वेदः शब्दः “ज्ञानम्” इत्यस्मिन अर्थे प्रयुक्तः अस्ति

वेदः शब्दः “ज्ञानम्” इत्यस्मिन अर्थे प्रयुक्तः अस्ति। वेदः केवलं धार्मिकग्रन्थः अस्ति, किन्तु हिन्दूधर्मस्य धर्मसूचकः अपि अस्ति। वेदः हिन्दूधर्मस्य सर्वोच्चः और सर्वोपरि धर्मग्रन्थः अस्ति। वेदः सर्वेषां धर्मग्रन्थानां मध्ये प्राचीनतमः मान्यते। वेदः मानवसभ्यता के प्राचीनतम् लेखितप्रमाणः अस्ति। वेदः सनातनधर्मस्य च विश्वस्य च प्राचीनतमः ग्रन्थः अस्ति। वेदः ऋषिभिः श्रुतस्य ज्ञानस्य आधारेण निर्मितः अस्ति, यत् कारणात् एषः श्रुति इति संबोध्यते। वेदः संस्कृतस्य शब्दात् निर्मितः अस्ति, यः ज्ञानस्य अर्थः अस्ति। एषः प्राचीनतमः ज्ञानविज्ञानस्य अथाहः भण्डारः अस्ति। वेदस्य माध्यमेन मानवस्य सर्वेषां समस्याः समाधानं लभ्यते।

हिन्दूधर्मस्य सूचकः चत्वारः वेदाः यः निम्नलिखितः अस्ति:

1. ऋग्वेदः
2. यजुर्वेदः
3. सामवेदः
4. अथर्ववेदः

1) ऋग्वेदः: 

ऋक् इत्यस्मिन् स्थिति। वेदेषु प्रथमः वेदः ऋग्वेदः अस्ति, यः पद्यात्मकः अस्ति। ऋग्वेदस्य 10 मंडलानि, 1028 सूक्तानि च अस्ति, यत्र 11 सहस्त्र श्लोकाः सन्ति। ऋग्वेदे शाकल्पः, वास्कलः, अश्वलायनः, शांखायनः, मंडूकायनः इत्याः 5 शाखाः सन्ति। अत्र देवताः आवाहनस्य मंत्राः च भौगोलिकस्थितिसु तत्संबंधिनि विविधानि अस्ति।

2) यजुर्वेदः: 

यजुर्वेदः चत्वारः वेदाः मध्ये एकः महत्त्वपूर्णः श्रुति धर्मग्रन्थः अस्ति। यजुर्वेदस्य नाम यजुष् इत्यस्मिन् शब्दे आधारितः अस्ति। यज् इति समर्पणस्य अर्थः अस्ति। यजुर्वेदे यज्ञस्य वास्तविकप्रकिया विषये गद्यपद्य मंत्राः अस्ति। यजुर्वेदः यज्ञस्य नियमः विधिः च प्रधानः अस्ति, अतः कर्मकाण्डप्रधानः इति कथ्यते। यजुर्वेदः द्वे शाखायाः विभक्तः अस्ति – शुक्लः कृष्णः च।

3) सामवेदः: 

सामवेदः गीतसंगीतस्य प्रधानः वेदः अस्ति। प्राचीनआर्याः सामवेदस्य गानं कृतवान्। सामवेदे 1875 श्लोकाः सन्ति, येषां 1504 ऋग्वेदतः प्राप्ताः। अत्र 75 ऋचाः, 3 शाखायाः – सविता, अग्नि, इंद्र इत्यादि देवतासु वर्णनम् अस्ति। सामवेदः चतुर्षु वेदेषु लघुः अस्ति, किन्तु यः चत्वारः वेदः समारम्भः अस्ति च चतुर्णां वेदाणां अंशाः अत्र संलग्नाः अस्ति।

4) अथर्ववेदः: 

सनातनधर्मस्य पवित्रतमा चत्वारः वेदेषु चौथः वेदः अथर्ववेदः अस्ति। महर्षिः अंगिरा रचितः अथर्ववेदः 20 अध्यायाः, 730 सूक्तानि, 5687 श्लोकानि च 8 खण्डानि अस्ति, यत्र देवतास्तुति, चिकित्सा, आयुर्वेद, रहस्यमयी विद्याः, विज्ञानं च अस्ति। अथर्ववेदस्य ब्रह्माजी सर्वत्र चर्चा युक्तात् इयं वेदः ब्रह्मवेदः इति अपि कथ्यते।

वेदस्य उपवेदः: 

ऋग्वेदस्य आयुर्वेदः, यजुर्वेदस्य धनुर्वेदः, सामवेदस्य गंधर्ववेदः, अथर्ववेदस्य स्थापत्यवेदः इति उपवेदः प्रकटिताः।

वेदस्य विभागाः: 

वेदस्य चत्वारः विभागाः – ऋग्वेदः, यजुर्वेदः, सामवेदः, अथर्ववेदः। ऋग्-स्थिति, यजुः-रूपांतरणम्, साम-गति‍शीलता, अथर्व-जड़ता इत्यादि। ऋक् धर्मं, यजुः मोक्षम्, साम कामं, अथर्व अर्थम् इत्यपि कथ्यते। एतानि आधार्य धर्मशास्त्रम्, अर्थशास्त्रम्, कामशास्त्रम्, मोक्षशास्त्रम् रचनानि जातानि।

वेदस्य इतिहासः: 

मानवसभ्यतेः प्राचीनतमं लेखितदस्तावेजः वेदः इति मान्यते। भारतस्य पुणे नगरे ‘भंडारकर ओरिएंटल रिसर्च इंस्टीट्यूट’ इत्यस्मिन् 28 सहस्त्रपाण्डुलिप्यः संग्रहिताः सन्ति। अत्र 30 पाण्डुलिपयः ऋग्वेदस्य अतीव महत्वपूर्णाः, याः यूनेस्को द्वारा विरासतसूच्यां समाविष्टाः। यूनेस्को द्वारा ऋग्वेदस्य 1800-1500 ईसा पूर्वस्य 30 पाण्डुलिप्यः सांस्कृतिकधरोहरसूच्यां सम्मिलिताः। यूनेस्कोस्य महत्वपूर्णसूच्यां भारतस्य महत्वपूर्णः 38 अस्ति।

ब्रह्माजी इत्यनेन वेदस्य ज्ञानं प्रथमतः चार ऋषयः अग्निः, वायुः, अंगिरा, आदित्यः इत्येभ्यः श्रुतम् अस्ति। वेदः वैदिककालपरंपरायाः सर्वोत्तमा कृति अस्ति। एषः अतीतस्य 6000-7000 ईस्वी पूर्वस्य परम्परायां अनुवर्तते। संहिता, ब्राह्मण, आरण्यक, उपनिषद् इत्ययोः संयोगः विद्वान् वेद इति संबोधितवन्तः। विद्वानः अनुसारे वेदस्य रचनाकालः 4500 ईसा पूर्वः मान्यते। वेदः क्रमशः रचितः अस्ति, प्रथमे ऋग्वेदः यजुर्वेदः सामवेदः संकलिताः, यः वेदत्रयी इति नाम्ना प्रसिद्धः अस्ति। तस्य उपरि अथर्ववेदः ऋषिः अथर्वा द्वारा रचितः अस्ति।

वेदस्य महत्वम्: 

वेदः सनातनधर्मस्य मूलाधारः अस्ति। वेदः एकमात्रः ग्रन्थः अस्ति यः आर्याणां संस्कृति सभ्यता च दर्शयति। मनुष्यः स्वकाले धर्मस्य समाजस्य च विकासं कृतवान्, अस्य ज्ञानं केवलं वेदेषु प्राप्तम् अस्ति। वेदाः मानवजातिं जीवनस्य विविधसूचनाः प्रदास्यन्ति। यः प्रमुखसूचनाः निम्नलिखितः अस्ति:

वेदेषु वर्णाश्रमपद्धतिः, रीति-रिवाजाः परंपराः च विविधव्यवसायस्य वर्णनम् अस्ति। महर्षिः अत्रि उक्तवान् –

“नास्ति वेदात् परं शास्त्रम्।” अर्थात् वेदात् अधिकं शास्त्रं न अस्ति।

महर्षिः याज्ञवल्क्यः उक्तवान् –

“यज्ञानां तपसां च शुभानां च कर्मणाम्।

वेद एव द्विजातीनां निःश्रेयसकरः परः।”

अर्थात् यज्ञस्य विषये, तपस्याः सम्बन्धे च शुभकर्माणां ज्ञानार्थं द्विजानां वेदः परमकल्या साधनम् अस्ति।

प्राचीनकाले वेदस्य अध्ययनव्याख्या परंपरा भारतदेशे जातम् अस्ति। विद्वानः अनुसारे आर्षयुगस्य परमपिताः ब्रह्मा, जैमिनिः ऋषिः च आदि ऋषि-मुनयः शब्दप्रमाणरूपेण वेदं स्वीकृतवन्तः, च वेदस्य आधारेण स्वग्रन्थानां निर्माणं कृतवन्तः। जैमिनिः ऋषिः, पराशरः ऋषिः, कात्यायनः ऋषिः, याज्ञवल्क्यः ऋषिः, व्यासः ऋषिः इत्यादयः प्राचीनकाले वेदवक्ता इत्यस्मिन् गणिताः।

वेदस्य सारः: 

वेदेषु ब्रह्म (ईश्वरः), देवताः, ब्रह्माण्डः, ज्योतिषः, गणितम्, रसायनम्, औषधिः, प्रकृतिः, खगोलशास्त्रम्, भूगोलः, धार्मिकनियमः, इतिहासः, रीति-रिवाजः इत्यादयः विषयाः ज्ञानं भणितं अस्ति। एकः ग्रन्थः अनुसारे ब्रह्माजीः चतुर्णाम् मुखात् वेदस्य उत्पत्तिरेव सम्भूतम्। वेदः सर्वप्राचीनतमः पुस्तकः अस्ति। अतः कस्यापि व्यक्तीनाम् स्थानस्य च नाम वेदस्य आधारात् नामकरणं स्वाभाविकम् अस्ति। यथा रामायणस्य, महाभारतस्य शब्दात् नामकरणं कृतम् अस्ति। वेदः मानवसभ्यतेः प्राचीनतमं लेखितदस्तावेजः अस्ति।

वेदः संसारस्य प्राचीनतमः धर्मग्रन्थः अस्ति। वेदवाणी ईश्वरस्य वाणी अस्ति। वेदः भारतीयसंस्कृतिः की रीढ़ः अस्ति। एषः अनिष्टस्य उपायः च इच्छायाः अनुसारं प्राप्ति उपायः संग्रहितः अस्ति। किन्तु यथा किसी कार्ये श्रमः आवश्यकः, तद्वत् वेदाणां श्रमपूर्वकं अध्ययनं यथायोग्यम् ज्ञानं प्राप्तुं आवश्यकम् अस्ति।