एषः ग्रन्थः अस्ति यः भारतस्य सनातनधर्मे एकः विशेषः आश्चर्यः अस्ति। यः दक्षिणभारतस्य श्रीमान् वेंकटाध्वरि-रचितः “राघवयादवीयम्” इति ग्रन्थः अस्ति। अस्मिन ग्रन्थे श्लोकानां शब्दानां सम्यक्क् पठने प्रभुः श्रीरामः कथा निर्मीयते च अनुलोमपठने प्रभुः श्रीकृष्णः कथा निर्मीयते। एषः दिव्यग्रन्थः 30 श्लोकानां मूलसंख्यां यथास्ति तथा अनुलोमपठने अपि 30 श्लोकानां संख्या अस्ति। एतत्सर्वे 60 श्लोकाः च तेषां अर्थः अपि लिखिष्यामि।
अस्मिन ग्रन्थे विषये अधिकं ज्ञानं नास्ति। पुस्तकस्य रूपेण कुतः उपलब्धः अस्ति इति भी न ज्ञातम्। किन्तु यत् ज्ञातम् अस्ति, तत् लेखने साहसः दर्शयामि।
आस्माकं देशः अप्रतिमविचित्रतायाः, अत्युत्तमानां उपलब्धयः याः विश्वासं दातुं कठिनः अस्ति, एषा अन्यतम कथा, शोधः, दुर्लभसम्पदा, विलक्षणप्रतिभा च अमूल्यधरोहराः युक्तः अस्ति। आवश्यकता अस्ति एतेषां अमूल्यनिधीनां शोधं कृत्वा नूतनपीढ्याः समर्पयित्वा संरक्षितं संवर्धितं च कुर्वीत। किंतु अस्मिन महाननिधौ दुर्भाग्यः अस्ति यः अस्माकं भारतवंशीयस्य गुलामित्वं कालस्य अनंतरम् स्वतन्त्रत्वं प्राप्त्वा अपि सरकारः तेषां महत्वं न सहमतः, तेषां ध्यानं न ददाति। एषः केवलं एषः महाननिधिः न केवलम् अस्ति। अन्येषां अपि अनेकानां उदाहरणानां अस्ति याः पूर्वजैः दत्ताः आज्ञं न प्राप्तानि। विदेशानां तु एषां मध्ये बहु किञ्चित् अस्ति। ते तेषां प्रति विभिन्नानां अनवेषणं कुर्वन्ति, यथा वेदस्य मूलप्रति, उपनिषदः, चाणक्यस्य अर्थशास्त्रं च। ब्रह्मगुप्तः, आर्यभटः च अन्येषां महान् भारतपुत्राणां विषये अपि बहुतं न जानामः। अस्माकं सर्वा सरकारः एतेषां विरासतस्य संरक्षणम्, संवर्धनम् च उदासिनं अभवत। केवलं विश्वगुरुः भवेत् इति स्वप्नं ददाति। अस्माकं अपि दोषः अस्ति यः यथासमयम् एतादृशेषु विषये ध्यानं न ददाति। यद् भारतः विश्वगुरुः पदं प्राप्तवान् तर्हि यथार्थतः न जातम्।
आद्यते अस्ति ज्ञानस्य अभावस्य कारणेन अज्ञानस्य अंधकारस्य, विदेशीपक्षपाती विचारस्य प्रभावस्य यः स्वगौरवपूर्णम् अतीतं विश्वासं न प्राप्तम्, अस्माकं समृद्धधरोहरस्य प्रति आदरभावः उत्पन्नः न जातः। मिथ्या, विदेशी प्रभावे बहुकाले अस्माकं स्वसंतोषे आत्ममुग्धाः भूत्वा, विश्वं अस्माकं धरोहरं संभृत्य लाभं युक्तं कृत्वा, स्वधनं ग्रहणं कृतम्।
अस्माकं अज्ञानस्य अंधकारे एकः दिव्यमानः नक्षत्रः यथारूपेण वेंकटाध्वरि रचितः ग्रन्थः ‘राघवयादवीयम्’ दिव्यप्रकाशं वितरति। अस्मान् गर्वितुं युक्तः। पूर्वजस्य अद्भुतनिधयोः लाभं प्राप्नुयाम।
‘राघवयादवीयम्’ रचनायाः मूलं किमपि इव अस्ति:
राघवयादवीयम् – ‘अनुलोम-विलोम काव्य’
किम् अस्ति यः ग्रन्थः यदा सीध्यपठितः रामकथा इव पठ्यते च यदा विपरीतपठितः कृष्णकथा इव पठ्यते?
अस्ति, कांचीपुरम् नगरे सप्तदशतमे शतके कविः वेंकटाध्वरि द्वारा रचितः “राघवयादवीयम्” इति ग्रन्थः अद्भुतः अस्ति।
अस्माकं सनातनधर्मे तथा अस्य सम्पूर्णविरासतस्य लेखनं केवलं साहसिकं कार्यं अस्ति, किं तु यत् अपि लघु भागे लेखनं कठिनं कार्यम् अस्ति। यथायोग्यम् ज्ञानम् अपि यथा सप्नस्य अहं न कल्पयामि। तथापि, साहसं प्रदाय अहं अल्पं प्रयत्नं कर्तुम् इच्छामि।
पवित्रग्रन्थः ‘राघवयादवीयम्’ यः रचनाकारः माता सरस्वतीः स्वयं वरदानदाता आसीत्। अत्र विलक्षण बुद्धिप्रज्ञया युक्तः वेंकटाध्वरि जी द्वारा रचितः ग्रन्थः ‘अनुलोम-विलोम काव्य’ इति कथ्यते। सम्पूर्ण ग्रन्थे केवलं 30 श्लोकाः अस्ति। एते श्लोकाः विलोमपठितः रामकथां निर्मीयन्ति, विपरीते पठितः कृष्णकथां निर्मीयन्ति।
अतः अस्मिन ग्रन्थे केवलं 30 श्लोकाः अस्ति, किंतु कृष्णकथा (विलोमपाठः) अयः 30 श्लोकाः योजिताः अस्ति, यतः कुल 60 श्लोकाः भवन्ति। पुस्तकस्य नाम स्वयं दर्शयति, राघवः (रामः) + यादवः (कृष्णः) इत्यस्मिन चरितयोः गाथा अस्ति: “राघवयादवीयम्” इति।
उदाहरणतः पुस्तकस्य प्रथमश्लोकः अस्ति:
वन्देऽहम् देवं तं श्रीतं रन्तारं कालं भासा यः।
रामो रामाधीराप्यागो लीलामारायोध्ये वासे ॥ १॥
अर्थः:
मम प्रणामः श्रीरामस्य चरणयोः यः ह्रदयस्य मध्ये सीता निवसति च यः स्वपत्नी सीतायाः हेतु सहयाद्री पर्वतानि यावत् लंका गत्वा रावणस्य वधं कृतवान् च वनवासं समाप्त्वा अयोध्यां प्रतिनिवृतवान्।
विलोमपाठः:
सेवाध्येयो रामालाली गोप्याराधी भारामोराः।
यस्साभालंकारं तारं तं श्रीतं वन्देऽहम् देवं ॥ १॥
अर्थः:
मम प्रणामः रुक्मिणी च गोपिनां पूज्यं श्रीकृष्णस्य चरणयोः यः सदा लक्ष्मीया सह विराजति च यः यः समस्त रत्नानि शोभां हरति।
वन्देऽहम् देवं तं श्रीतं रन्तारं कालं भासा यः।
रामो रामाधीराप्यागो लीलामारायोध्ये वासे ॥ १॥
अर्थः:
मम प्रणामः श्रीरामस्य चरणयोः यः ह्रदयस्य मध्ये सीता निवसति च यः स्वपत्नी सीतायाः हेतु सहयाद्री पर्वतानि यावत् लंका गत्वा रावणस्य वधं कृतवान् च वनवासं समाप्त्वा अयोध्यां प्रतिनिवृतवान्।
विलोमपाठः:
सेवाध्येयो रामालाली गोप्याराधी भारामोराः।
यस्साभालंकारं तारं तं श्रीतं वन्देऽहम् देवं ॥ १॥
अर्थः:
मम प्रणामः रुक्मिणी च गोपिनां पूज्यं श्रीकृष्णस्य चरणयोः यः सदा लक्ष्मीया सह विराजति च यः यः समस्त रत्नानि शोभां हरति।
साकेताख्या ज्यायामासीद्याविप्रादीप्तार्याधारा।
पूराजीतादेवाद्याविश्वासाग्र्यासावाशारावा ॥ २॥
अर्थः:
पृथिव्याम् साकेतनामकः नगरः अस्ति यः वेदविद्यायुक्तब्राह्मणाणां च वणिकां च प्रसिद्धः आसीत् यः अजा पुत्र दशरथस्य धाम आसीत् यत्र यज्ञेषु अर्पणं स्वीकृतुं देवाः सदा उत्सुकाः यः च विश्वस्य सर्वोत्तम नगराणां एकः आसीत्।
विलोमपाठः:
वाराशावासाग्र्या साश्वाविद्यावादेताजीरापूः।
राधार्यप्ता दीप्राविद्यासीमायाज्याख्याताकेसा ॥ २॥
अर्थः:
सागरमध्यस्थितं, विश्वस्य स्मरणीय नगराणां एकम् द्वारका नगरम् अस्ति यत्र अनगिनतहस्तिनः अश्वः च, यत्र अनेकविद्वांसां वादविवादस्य प्रतियोगितायाः स्थली अस्ति, यत्र राधास्वामी श्रीकृष्णः निवसति च आध्यात्मिकज्ञानस्य प्रसिद्धः केंद्रः अस्ति।
कामभारस्स्थलसारश्रीसौधासौघनवापिका।
सारसारवपीनासरागाकारसुभूरुभूः ॥ ३॥
अर्थः:
सर्वकामनापूरकः भवनपूर्णः वैभवशाली धनिकानां निवासः सारसपक्षिणां कूँ-कूँ च गुंजितः गहरे कुएं युक्तः स्वर्णिमः अयोध्या नगरी अस्ति।
