ओडिसी प्राचीन नृत्यशैलियों में एक अस्ति, या यस्य उत्पत्तिः ओडिशा क्षेत्रस्य मंदिरेभ्यः अभवत्। एष भारतस्य ८ मान्यता प्राप्त शास्त्रीय नृत्यशैलियों में एकः अस्ति। वर्तमानस्य ओडिशा – प्राचीन भारतस्य तत्कालीन कलिंग – भारतस्य पूर्वी तटपर स्थितं अस्ति, यः कदाचित् राजनीतिकः, सामाजिकः, शैक्षिकः, सांस्कृतिकः क्रियाविधीनां च वास्तुकला नवाचारस्य केन्द्रमासीत्। अस्य प्रमाणं ओडिशा क्षेत्रस्य मंदिरेभ्यः वास्तुकला मध्ये दृष्टुम् शक्यते। अस्य सांस्कृतिक गौरवस्य एकः – यः अद्यापि प्रकाशते – ओडिसी नृत्यशैली अस्ति।
ओडिसी नृत्यस्य पहचानं सुन्दरमुद्राः, भावपूर्णम् मुखमुद्राः, चमकिला वस्त्राणि च श्रृंगारः इत्यस्मिन् अस्ति। नर्तकः भावनां व्यक्तुम्, विभिन्न पात्राणि चित्रितुम्, कथाः कथयितुम् च जटिलहस्तसंकेतानां प्रयोगं करोति। लयस्य संगीतस्य च सह बहुविधं पादकर्म नृत्यरूपस्य तरलता च अभिव्यक्तिं वृद्धयति।
ओडिसी प्रायः स्त्रीयाः द्वारा कृतं याः भगवतः विष्णोः स्तुति में नृत्य-नाटक रूपेण कथाः प्रस्तुतवन्तः। कालस्य नैकाः अवरोह-आरोहानां माध्यमेन, एष कला रूपं मंदिरेभ्यः नृत्यसंस्थानां प्राप्तम्, यत्र सत्यवादिनः अनुयायिनः, चिकित्सकाः शिक्षकाः च तं कला जीवितुं प्रशिक्षितवन्तः, च अन्ततः विश्वमंचे – भारतस्य समृद्ध-सांस्कृतिक-विरासतस्य प्रतीकं रूपेण स्थितम्।
किंवदंतिपरंपरायाः अनुसारं भगवान् जगन्नाथः जयदेवस्य गीतगोविन्दस्य काव्यात्मक श्लोकानां श्रवणाय अत्यन्तं प्रियः आसीत्। तान् प्रसन्नं कर्तुम् पुरी नगरस्य जगन्नाथमंदिरे तेषां श्लोकानां गानं कृतम्। यथा एते श्लोकाः ओडिसी नृत्यस्य संगीतस्य आधारः अभवन्। अतः, ओडिशायाः शास्त्रीयसाहित्यं अपि ओडिसी नृत्यनाटकम् समृद्धं संसाधनं दत्तम्।
ओडिसी देशस्य प्राचीनतम जीवित शास्त्रीय नृत्यरूपाणां एकं गण्यते, यस्य जड़ाः द्वितीय शताब्दे ईसा पूर्वे ओडिशा मंदिरेषु सम्बद्धाः। भारतस्य अन्येषु सर्वेषु शास्त्रीय नृत्यरूपेषु यथा, ओडिसी अपि मंदिरे पूजायाः अंशमिव कृतम्। कोणार्कस्य मंदिरः नृत्यमुद्राणां अंकितानां जीवंतमूर्तिकानां माध्यमेन तस्य प्रमाणं दत्तुम् अस्ति।
ओडिसायाः उत्पत्तिः भारतीय-पारंपरिक-नृत्यशैल्यानां भिन्ना न अस्ति। इत्युक्तं यत् पारंपरिक नृत्यशैल्यां आकाशीय क्षेत्रात आगता अस्ति। नृत्यस्य चालनं, अभिव्यक्ति च मुद्राः भगवतः शिवस्य तांडव नृत्यस्य च भगवतः विष्णोः मोहिनी अवतारस्य नृत्यस्य प्रभावं प्राप्नुवन्ति।
पौराणिक कथायाः क्षेत्रात बहिः निष्क्रम्य – प्रदर्शन कलायाः प्रथमा प्रलेखित पुस्तकं – नाट्यशास्त्रं भरत मुनिना ५०० ईसा पूर्वस्य च ५०० ईसवी युगस्य मध्ये रचितम्। अन्येषु सर्वेषु भारतीय पारंपरिक नृत्येषु यथा, ओडिसी अपि अस्मिन् पुस्तकातः प्राप्तम् अस्ति। नाट्यशास्त्रे चारि ‘प्रवृत्तयः’ वा अभिव्यक्तिं उपायाः उल्लिखिताः – येषां – अवंती, दक्षिणात्य, पांचाली च ओड्रा-मगधी च अन्तर्भवन्ति। एषां ‘प्रवृत्तयः’ राज्यवारं भारतीय-पारंपरिकं नृत्यानां विकासमार्गदर्शकाः सन्ति। ओड्रा ‘प्रवृत्ति’ ओडिशां संदर्शयति।
मंदिराणि च शाही दरबाराणि भारतीय-शास्त्रीय नृत्यशैल्याः प्रमुखप्रशिक्षणस्थलानि आसन्। एषा वाक्यं ओडिसी यथार्थमस्ति। उदयगिरि नगरे मंचपुरी गुफायाः, प्रथम या द्वितीय शताब्दे ईसा पूर्वस्य हस्तिगुम्फा शिलालेखाः च भुवनेश्वर, कोणार्क, पुरी च मंदिरेभ्यः प्राप्तानि पुरातात्त्विकसाक्ष्याणि अस्मिन प्रमाणं दत्तवति।
एषा कालावधिः, ओडिसी नृत्यं स्त्रीमंदिरनर्तकिण्याः कृतम् याः महारी इति अपेलयन्ति याः स्वजीवनं देवतानां सेवायाः समर्पितवन्तः। ताः मंदिरसंस्काराणां अभिन्न-अंगानि आसन् च भक्ति अभिव्यक्तिम् रूपेण ओडिसी नृत्यम् कृतवन्तः।
महारी इति पारंपरिक ओडिसी-प्रदर्शनस्य सूची, तकनीकाः च शैलियाः संरक्षकाः आसन्। ताः ओडिसी ज्ञानस्य प्रथायाः च पीढीयाः पर्यन्तं सञ्चारितवन्तः, यथाः नृत्यशैली निरंतरता सुनिश्चितताम्। तेषां विशेष शैली, या सौंदर्यम्, तरलता च कामुकता च युक्ता, ओडिसी का अभिन्न अंगं – यथाः नृत्यशैलीं सौंदर्यं प्रदानं कृतवान्।
११वीं च १५वीं शताब्द्याः मध्ये ओडिशायाः गंगा राजवंशस्य शासनं आसीत्। कला च संस्कृतिः महान-संरक्षक गङ्गा शासकाः ओडिसीस्य विकासस्य च संरक्षणस्य समर्थनं दत्तवन्तः। मंदिरस्य दीवारेषु यानि मूर्तयः दृश्यन्ते, तानि गंगा शासकाणाम् निर्मितानि। तेषां संरक्षणं ओडिसीं मंदिरपरंपराणां प्रमुखस्थानं दत्तवान्।
ओडिसी नृत्ये सम्पूर्णं शरीरं अभिव्यक्तिसाधनं निर्माणं भवति। नर्तकः पात्राणि चित्रितुम् च भावनां व्यक्तुम् सूक्ष्मचालानां च मुद्राणां प्रयोगं करोति। भुजयोः हाव-भावः, धडस्य वक्रता च रीढ़-तरलतायाः सर्वं कथा सूक्ष्म चित्रणाय योगदानं दत्ताति।
मुखस्य केचन विशेष अंशाः भावनां व्यक्तुम् च कथा कथनाय अङ्गीकृताः सन्ति। अस्मिन नेत्राणि (नेत्र अङ्गम्), भृवः (भ्रू अङ्गम्), माथा (ललिता अङ्गम्), नासिका (नासा अङ्गम्), कपोलः (कर्ण अङ्गम्) च ठोड़ी (कपोला अङ्गम्) इत्याः शामिलाः। प्रदर्शनस्य विभिन्नस्य पहलविषयस्य व्यक्तुम् शरीरस्य एते अङ्गाः सक्रियः च सजीवः कृताः।
